110 formations
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(Re)lire les écrits de Pierre Bourdieu
Collection : ANTHROPOSOCIUS (n°1)
La pensée sociologique de Pierre Bourdieu explore de nombreux domaines des sciences sociales et humaines, notamment, la sociologie, la philosophie, l’anthropologie, la linguistique, l’économie, le droit, l’histoire de l’art, l’histoire, la psychanalyse, la littérature.
Actes royaux et princiers à l’ère du numérique(Moyen Âge - Temps modernes)
Olivier Canteaut, Olivier Guyotjeannin, Olivier Poncet
Collection : Cultures, Arts et Sociétés (CAS) (n°10)
La validité des corpus numériques des époques médiévale et moderne a fait l’objet d’un engouement renouvelé, tant en raison d’un retour aux sources de la part des historiens que du développement des outils numériques.
Agriculteurs, agricultrices, d'aujourd'hui. Enjeux et transformations contemporaines
Henriette Alègre et Francine Bégards
Collection : ANTHROPOSOCIUS (n°5)
Ambivalences de la lumière
Charlotte Beaufort, Marylène Lebrère
Collection : Espaces, Frontières, Métissages (EFM) (n°6)
La lumière est par nature ambivalente : ondulatoire et corpusculaire, matérielle et immatérielle, phénomène physique et psychophysiologique, tour à tour éblouissante et crépusculaire, source de visibilité et de chaleur, condition de la clarté et de l’illusion, au principe des couleurs mais aussi déterminante dans notre perception des surfaces, des volumes, des textures ou d’atmosphères, elle est toujours au cœur de nos conceptions du monde,
Aménager pour s’adapter au changement climatique.Un rapport à la nature à reconstruire ?
Vincent Berdoulay , Olivier Soubeyran
Collection : SpatialitésSpatialités (n°3)
Face à un changement climatique dont les effets semblent se dessiner au travers d’événements extrêmes, l’injonction aujourd’hui est à l’adaptation, à côté des politiques d’atténuation visant à réduire la part de l’humain dans l’évolution du climat. C’est que ces dernières portent sur le long terme et ne suffiront pas à réduire le réchauffement.
Anges et chimères du virtuelFigures de l’art 6
Collection : Figures de l'Art (FA) (n°6)
Les anges fingunt — se façonnent, fictionnent —, avec l’aide de Dieu, des corps sensibles que l’homme peut voir, toucher, sentir (saint Thomas d’Aquin, Somme). C’est par sua virtute, que l’ange nous paraît parler, manger, marcher, occuper un lieu. Doué de virtus,
Animal/Humain : passagesFigures de l’art 27
Collection : Figures de l'Art (FA) (n°27)
Les textes réunis dans cet ouvrage examinent la tension et les échanges qui existent entre figure humaine et figure animale, dans les domaines des arts visuels, des arts vivants, de la littérature ou de la musique.
Animaux d’artistesFigures de l’art 8
Collection : Figures de l'Art (FA) (n°8)
Pourquoi les animaux jouent-ils un rôle si important dans l'art des cinquante dernières années? Suivant l'exemple de Joseph Beuys, apprenant à cohabiter avec un coyote américain pour soigner la dermatose qu'il avait contractée dans les camps de jeunesse allemands, d'Hermann Nitsch se baignant dans les entrailles sanglantes des moutons qu'il vient de sacrifier aux morts de la deuxième guerre mondiale ou d'Ana Mendieta revêtant les plumes d'un poulet qu'elle vient de saigner au rythme d'un vaudou cubain, Huang Yong Ping demande à des crapauds, serpents, lézards, scorpions, araignées, mille-pattes, scolopendres, etc…
Archéologies des religions antiques
Collection : Archaïa (n°1)
Les Cahiers d’histoire, d’archéologie et de littérature antiques de l’UPPA offrent dorénavant un espace éditorial commun aux recherches paloises portant sur les cultures antiques, quelle que soit la nature des sources qu’elles exploitent. Ce premier volume montre toute la richesse de l’approche archéologique des religions antiques en Méditerranée, et prouve que ce type d’enquête peut dépasser la restitution d’un rite ou d’un geste pieux, et nous mener vers une redéfinition de la perception antique du divin.
Architecture muséale. Espace de l’art et lieu de l’œuvreFigures de l’art 21
Collection : Figures de l'Art (FA) (n°21)
Si la question de la spécificité d’une architecture muséale se pose réellement dès lors qu’elle devient objet de concours pour l’Académie Royale à Paris en 1779, les architectes sont toujours à l’œuvre aujourd’hui pour tenter d’y répondre.
