131 résultats
131 résultats
Frontera PyrénéesHistoire de passages et expériences de transit (1931-1961)
Collection : Cultures, Arts et Sociétés (CAS) (n°13)
Majestueuse, silencieuse et bruyante à la fois, la frontière pyrénéenne reste aujourd'hui un phénomène immuable, aussi bien administrativement que de par sa nature.
Figure de l'Art 41Le récit auto-pornographique. Une stratégie critique des genres
Claire Lahuerta , Mélodie Marull
Collection : Figures de l'Art (FA) (n°41)
Comment l'art peut-il actualiser sans cesse son rapport au monde social et aux genres politiques? Quelles stratégies scientifiques favorisent une exploration approfondie du récit de soi en art contemporain dans une approche critique efficiente? La notion d'autopornographie, oude récit autopornographique est l'angle privilégié de ce numéro de Figures de /'Art, pour examiner au plus près une actualité mouvante des rapports de genres et des trajectoires intimes et collectives.
Littérature et États généraux (1788-1789)Vol 2. Progrès : des oeuvres
Collection : ANTHROPOSOCIUS (n°7)
Le volume 2 se propose d'approcher plus spécifiquement les oeuvres de la campagne électorale de 1788/1789 qui se ont autorisé un immense élan créateur pour régénérer le royaume sous les auspices du Progrès, issu de la perfectibilité des Lumières et déjà érigé en dogme.
Lien social et nouvelles formes de sociabilité dans les sociétés africaines
Abel Kouvouama, Régine Tchicaya-Oboa
Collection : Espaces, Frontières, Métissages (EFM) (n°21)
Cerner les différentes formes du lien social à partir de la diversité des faits sociaux identifiés dans telle ou telle société, dans tel ou tel espace urbain ou rural constitue une véritable gageure.
Échanges et Mobilités dans les Pyrenées Occidentales (Néolithique - Haut Moyen Âge)
François Réchin
Collection : Archaïa (n°6)
Le propos de ce recueil, nourri par les travaux des différents membres du collectif, formé autour d’un projet de recherche désigné sous l’acronyme POEM (Pyrénées Occidentales Échanges et Mobilités), est de mener une réflexion consacrée aux formes de mobilités et d’échanges ayant animé les Pyrénées occidentales et leurs piémonts entre le Néolithique et l’Antiquité tardive.
TraverséesLimites, cheminements et créations en épigraphie
Vincent Debiais, Morgane Uberti
Collection : B@lades (n°)
Publication hybride entre synthèse scientifique et catalogue d’exposition, Traversées témoigne d’une expérience de rencontre entre science et art contemporain autour d’une source de l’histoire, l’inscription ancienne, et sa discipline, l’épigraphie.
La science géographique en France de Cassini à Humboldt. Une mutation hésitante
Anne Marie Claire Godlewska, Paul Claval
Ce livre met en évidence le profond changement que subit la nature de la géographie entre le XVIIIe siècle tardif et le milieu du XXe.
Désirs, attraits et peurs des frontièresLes Amériques dans tous leurs états
Françoise Buisson, Stéphanie Durrans , Olivier Caporossi
Collection : Espaces, Frontières, Métissages (EFM) (n°20)
Les auteurs poursuivent la réflexion menée dans le cadre du programme scientifique de l’UPPA dont le cinquième axe consiste à « Questionner les frontières et [à] relever le défi des différences ».
Le crépuscule des cagotsHistoire de la disparition d'une discrimination au XIXème siècle
Jaques Fonlupt
Collection : Cultures, Arts et Sociétés (CAS) (n°14)
Les cagots, qui sont-ils vraiment? Cette minorité de personnes discriminées dans le sud-ouest de la France (XIIIe-XIXe siècle) a longtemps fasciné en raison des représentations sensationnalistes lui étant associées : origine gothique ou sarrasine, lèpre héréditaire, crétinisme et consanguinité, etc. De telles représentations ont fini par occulter ce que fut la réalité sociale de cette surprenante catégorie d'exclus, dont la discrimination prend racine dans un stigmate héréditaire.
Le genre à l'épreuve des institutions culturelles
Maurice Daumas, Nadia Mékouar-Hertzberg
Collection : Espaces, Frontières, Métissages (EFM) (n°19)
Cet ouvrage ne vise pas à qualifier le phénomène structurel de la misogynie et de ses dérivés (sexisme, androcentrie, machisme, etc.), mais à en mesurer l’ampleur, la permanence et les manifestations au sein des institutions culturelles.
